ÉDITO
Prendre soin de la paix
Du 1er au 26 août, se tient au siège des Nations unies, à New York, la 10e Conférence d’examen du Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires (TNP), signé par 191 pays. Cette conférence se tient dans un contexte international tendu, notamment avec un Vladimir Poutine qui a agité à plusieurs reprises la menace nucléaire depuis le début de l’invasion de l’Ukraine. Bluff ou pas bluff ? La politique de dissuasion nucléaire repose précisément sur cette ambiguïté. La bombe atomique est une arme qu’une nation détient – et améliore sans cesse – tout en affirmant ne pas souhaiter s’en servir. Mais on n’est jamais à l’abri d’un accident ou d’une erreur humaine, avec le pire à la clé.
En juin dernier, le pape François, dans un message adressé aux participants de la première réunion des États membres du Traité sur l’interdiction des armes nucléaires, rappelait la conviction du Saint-Siège : « Un monde exempt d'armes nucléaires est à la fois nécessaire et possible. Dans un système de sécurité collective, il n'y a pas de place pour les armes nucléaires et autres armes de destruction massive. »
Au vu de la situation des relations internationales, une telle position ne relève-t-elle pas de la gentille utopie ? Non. Elle est même profondément réaliste. « Les armes nucléaires représentent un "multiplicateur de risque" qui ne donne que l'illusion d'une "sorte de paix". (…) Essayer de défendre et d'assurer la stabilité et la paix à travers un faux sentiment de sécurité et un "équilibre de la terreur", soutenu par une mentalité de peur et de méfiance, conduit inévitablement à empoisonner les relations entre les peuples et entrave toute forme possible de véritable dialogue », justifie François, qui juge immorale la simple possession d’armes nucléaires. Rien d’étonnant donc que le Saint-Siège ait été un des premiers États à ratifier le Traité sur l’interdiction des armes nucléaires. Parce que la menace atomique sera toujours la marque de l’échec du dialogue entre les nations. Parce que l’équilibre de la terreur ne sera jamais synonyme de paix.
« Je vous donne la paix, je vous laisse ma paix. » (Jean 14, 27). Dans la foi, nous ne pouvons pas désespérer de la paix, parce qu’elle nous vient du Christ. Cette paix nous oblige. Il faut la protéger, la promouvoir, en prendre soin. À mains nues. En artisans.
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