Préparatifs avant l’ouverture du Fespaco à Ouagadougou le 25 février 2023. © Eva Sauphie

« Cette année, ce ne sera pas la même ambiance que d’habitude », lance la gérante d’un restaurant du centre-ville. « Cette édition suscite moins d’engouement », ajoute un acteur culturel. Si des illuminations rouges vertes et jaunes éclairent Ouagadougou et lui donne des allures de fête, l’ambiance générale oscille entre morosité et résilience.

LA CULTURE PEUT AIDER À RECOUDRE LE TISSU SOCIAL

Alors que s’ouvre la 28e édition de la grand-messe du cinéma panafricain, le cœur n’est pas totalement à la fête au Burkina Faso. Le 17 février, au moins 51 militaires burkinabè ont été tués dans une embuscade sanglante entre Déou et Oursi, dans le nord du pays. Trois jours plus tard, le 20 février, une autre attaque, à Tin-Akoff, coûtait la vie à au moins 19 autres soldats. Depuis l’arrivée au pouvoir du capitaine Ibrahim Traoré, le 2 octobre dernier, après un deuxième putsch en neuf mois, jamais l’armée n’avait subi une telle saignée.

« Le contexte actuel a de quoi dépiter les populations, glisse Abdoulaye Diallo, historien de l’art et président du festival Jazz à Ouaga. Mais le Fespaco n’est pas qu’une fête, il est aussi un moment de réflexion. La crise sécuritaire s’est récemment aggravée en raison des attaques jihadistes, mais elle est plus profonde que cela. Il y a une crise communautaire et de cohésion sociale. La culture peut aider à recoudre ce tissu social. »

Le Mali invité d’honneur

Au début de février, la biennale du Salon international de l’artisanat de Ouagadougou (Siao) s’était achevée en ayant mobilisé plus de 300 000 visiteurs du monde entier, selon le ministre en charge de l’artisanat. Le festival Jazz à Ouaga, lui, est toujours maintenu en avril. Malgré le contexte sécuritaire alarmant, les promoteurs culturels sont unanimes : ces temps forts mêlant création et partage sont essentiels et « donnent du courage aux populations ».

À Ouagadougou, les organisateurs du Fespaco ont renforcé leurs dispositifs de sécurité pour accueillir les quelque 10 000 festivaliers et professionnels du cinéma attendus pour cette 28e édition, placée sous le thème de la paix. Le long de l’avenue du siège du festival et sur quelques axes névralgiques flottent aussi des drapeaux aux couleurs du Burkina Faso et du Mali, le pays invité d’honneur de cette édition.

Une décision des autorités de transition burkinabè, qui ont fait du rapprochement avec Bamako un des principaux axes de leur politique étrangère. Cinq mois après son arrivée au pouvoir, le capitaine Ibrahim Traoré semble adopter la même posture souverainiste que son homologue putschiste malien, le colonel Assimi Goïta – en prenant notamment ses distances avec la France pour se rapprocher de la Russie. Selon les organisateurs, ce choix du Mali est également cohérent sur le plan artistique, plusieurs films maliens ayant été primés par le passé.

15 films en lice pour l’Étalon d’or du Yennenga

« Alex Moussa Sawadogo [le directeur général du Fespaco] est un homme de culture. C’est grâce à lui qu’un comité de sélection a été constitué et que le festival est monté en qualité depuis sa nomination il y a deux ans », assure une productrice indépendante, venue spécialement de Belgique. Et qui s’étonne cette année de ne pas voir le Balai citoyen – le mouvement de la société civile en pointe de l’insurrection populaire contre Blaise Compaoré, en 2014 – défiler dans les rues, comme c’est le cas depuis les trois saisons qu’elle assiste à la manifestation. En lieu et place, des banderoles au message clair : « Force de l’ordre au pouvoir », brandies par des jeunes pro-Traoré.

CETTE ANNÉE, LES PROJECTIONS S’ÉTENDRONT À D’AUTRES VILLES DU PAYS AFIN DE PERMETTRE AUX DÉPLACÉS DE VOIR LES FILMS

Autour du rond-point des Cinéastes, à quelques mètres du siège du Fespaco, les drapeaux de tous les pays programmés flottent dans un ballet panafricain. Cette année, la Tunisie et le Cameroun sont les pays les plus représentés, avec deux longs-métrages de fiction chacun en compétition. Au total, 170 œuvres ont été sélectionnées en compétition officielle, dont 15 films en lice pour briguer l’Étalon d’or du Yennenga – un prix d’une valeur de 20 millions de francs CFA (environ 300 000 euros). Les films seront projetés dans différents espaces de Ouagadougou. Cette année, les projections s’étendront à d’autres villes du pays, comme Kaya (centre-nord) et Dédougou (centre-est), dans des régions récemment frappées par des attaques jihadistes, afin de permettre aux déplacés de voir les films.

Pas de projection à l’Institut français

Autre particularité de cette édition, l’absence de l’Institut Français comme lieu de projection. Si les partenaires français historiques du Fespaco comme le CNC, TV5 Monde ou encore Canal+ sont toujours présents, l’organe de coopération culturelle n’accueillera pas de projection cette année, le bâtiment ayant été saccagé par des manifestants favorables à Traoré lors de son putsch, le 1er octobre dernier. « Ce sont des idiots comme il y en a partout qui ont fait ça, glisse Abdoulaye Diallo. Les acteurs culturels sont bien conscients de l’importance de cette structure dans la promotion du savoir. Et de celle de la diplomatie culturelle entre la France et le Burkina Faso. »

Bien qu’il se montre discret, le directeur de l’Institut français, Pierre Muller, reste actif. Une exposition « Ombres et lumière », mettant à l’honneur les artistes Christophe Sawadogo et Abou Traoré, a ainsi été inaugurée le 24 février au soir avec le soutien de sa structure. Sous sa houlette également, une série de projections de grands classiques d’Idrissa Ouédraogo et de documentaires de Mamadou Cissé ou Jean Rouch sera lancée dès dimanche en partenariat avec les associations Wakat et Les petits Baobabs. Intitulé « On/off », ce parcours organisé dans le cadre du Fespaco à l’espace Boul-Yam, fraîchement inauguré en janvier, s’adresse aux plus jeunes. Un moyen de sensibiliser la nouvelle génération au patrimoine cinématographique burkinabè et de renouer le dialogue sous le prisme de la création.

Samedi 25 février, plus de 87 millions de Nigérians sont attendus aux urnes. Pour succéder au président sortant Muhammadu Buhari, deux principaux candidats sur les dix-huit en lice : Atiku Abubakar, le représentant du principal parti d’opposition (People Democratic Party, PDP) et Bola Tinubu, celui du parti présidentiel (All Progressive Congress, APC). Entre ces deux partis traditionnels, un outsider fait office de trouble-fête : Peter Obi, qui pourrait bien créer la surprise et qui incarne déjà le symbole d’une insurrection politique.

La démocratie à la croisée des chemins

Depuis 1999, c’est la première fois que le Nigeria connaît une élection présidentielle avec trois favoris. Face au PDP et à l’APC, Peter Obi et son parti travailliste se sont frayé un chemin. Derrière eux : toute une tranche de la société nigériane lassée d’un vieux système partisan au service des élites et désireuse de changements profonds.

Pour certains, attachés au système démocratique nigérian, cette élection présidentielle pourrait bien être celle de la dernière chance. « La démocratie elle-même est en jeu sur ces élections », explique Idayat Hassan, directrice du Centre pour la démocratie et le développement, à Abuja. Désabusés par des années de gouvernance entachées de corruption, qui laissent un pays dans une situation économique et sécuritaire sans précédent, les Nigérians peinent à garder confiance en leurs dirigeants. « Si certains ne voient pas les résultats qu’ils attendent, ils pourront tourner le dos à la démocratie et migrer en dehors du pays », poursuit la chercheuse.

Dans un sondage Afrobarometer Nigeria mené en 2022, 41 % des Nigérians affirmaient ne pas être satisfaits de la démocratie. Ce sentiment a eu une incidence directe sur le taux de participation aux dernières élections de 2019 : seulement 35 % des Nigérians concernés ont voté, malgré la mise en place de technologies censées faciliter le scrutin et le rendre plus transparent.

Insécurité et crise économique

Un désenchantement qui s’explique par l’incapacité de Muhammadu Buhari à redresser le pays. Premier candidat à battre un président en exercice, le chef de l’État sortant, 80 ans, avait pourtant soulevé une vague d’espoir lors de son arrivée au pouvoir en 2015. Au niveau sécuritaire d’abord, Buhari s’est révélé impuissant face à la montée de la violence et du crime organisé sur l’ensemble du territoire. Au terrorisme islamiste de Boko Haram, dans le Nord-Est, s’ajoutent des actes de banditisme qui se multiplient dans le Nord et des mouvements indépendantistes qui agitent le Sud.

En parallèle de ces conflits ouverts, la conjoncture économique défavorable est au cœur des préoccupations des Nigérians. Malgré les investissements de Buhari, au moins 133 millions de ses compatriotes vivent dans une pauvreté extrême, avec un taux de chômage atteignant près de 50 % chez les jeunes. Une situation empirée par la réforme monétaire menée depuis la fin de l’année dernière, qui a entraîné une pénurie de billets, s’ajoutant à la pénurie d’essence qui paralyse le pays depuis plus d’un an.

L’UNITÉ NATIONALE DÉPEND DES RÉSULTATS DE CETTE ÉLECTION

Autant de problématiques traitées en priorité dans les programmes des principaux candidats. Tinubu, qui joue aux équilibristes avec l’héritage de son prédécesseur, promet notamment un recrutement massif dans les forces de sécurité et plus de partenariats avec le secteur privé. Une proposition également portée par son rival Atiku Abubacar, qui met aussi l’accent sur la hausse des investissements internationaux. Face à eux, Peter Obi tente de se présenter comme un meilleur gestionnaire et promet de « passer d’une économie de consommation à une économie de production ».

Fragmentations ethniques et religieuses

Au-delà de leurs programmes économiques, c’est bien l’appartenance ethnique et religieuse des candidats qui semble guider le choix des électeurs. « Le pays n’a jamais été aussi fragmenté », indique Hassan. Cette polarisation de la population, intensifiée par la rhétorique politique identitaire déployée par les candidats, est marquée par la rupture du consensus autour du principe de « zonage ».

Le zonage, accord tacite au Nigeria selon lequel la présidence doit alterner tous les deux mandats entre un candidat du Nord, majoritairement musulman, et un du Sud, majoritairement chrétien, n’a pas été respecté lors de ce scrutin. Atiku Abubakar est un musulman du Nord, comme Muhammadu Buhari. Quant à Bola Tinubu, il est lui aussi musulman.

Dans un pays qui compte plus de 250 ethnies et où les tensions intercommunautaires sont fréquentes, l’équilibre se voit donc rompu. Les origines de Peter Obi, un chrétien du Sud-Est (Igbo), lui assurent une partie des votes chrétiens. Mais sans les voix du Nord où il reste inconnu, il a peu de chance de gagner l’élection. « L’unité nationale dépend des résultats de cette élection », estime Hassan.

Vote générationnel

Autre clivage de la société nigériane mise en lumière par la candidature d’Obi : la rupture générationnelle. Les 65 millions de jeunes nigérians n’ont pas vu, avec l’augmentation de leur population, leur représentativité politique accroître ou le nombre d’emplois augmenter. Frustrés par des institutions d’État perçues comme dominées par une élite vieillissante, ils avaient porté, en 2018, le projet de loi Not too young to run (Pas trop jeune pour se présenter) qui a réduit les limites d’âge pour se présenter à différentes élections.

Permettant un vote générationnel distinct, Peter Obi est vu comme une opportunité pour les jeunes nés sous l’ère démocratique, qui avaient violemment été réprimés lors du mouvement #EndSARS, en 2020. Regroupés sous le drapeau du parti travailliste dans un mouvement appelé les OBIdients, ils pensent avoir l’opportunité de casser l’hégémonie de l’APC et du PDP.

Ce regain d’intérêt des jeunes pour la politique, sur lequel a surfé Peter Obi en soutenant notamment l’entrepreneuriat durant sa campagne, illustre une dynamique contraire au malaise démocratique. Les 18-34 ans, qui représentent près de 40 % des électeurs enregistrés, pourront-ils faire basculer le vote ?

L’hypothèse d’un second tour

Selon certains spécialistes, c’est un autre scénario, inédit, qui pourrait bien se concrétiser. Pour la première fois dans l’histoire du pays, il pourrait y avoir un second tour, dans l’hypothèse où aucun des candidats ne réussirait à obtenir la majorité des voix et plus de 25 % des voix dans au moins 24 des 36 États. Quel qu’il soit, le nouveau président du Nigéria devra prendre acte du changement de mentalité politique observé pendant la campagne et probablement faire face à des violences post-électorales.

En tout, un million de personnes sont mobilisées pour tenir les 170 000 bureaux de vote répartis à travers tout le territoire. Dans un contexte sécuritaire et économique tendu, les déplacements des Nigérians s’annoncent compliqués. Une fois encore, le taux d’abstention, subi plus que choisi, promet d’être élevé.