Les religions ont un rôle irremplaçable pour construire la paix (Zenit)

« Les religions « ne peuvent pas avoir une attitude neutre, et encore moins ambiguë par rapport à la paix », déclare le pape François qui encourage au contraire l’engagement des « Religions pour la paix ».

Le pape François a reçu 80 membres de “Conférence mondiale des religions pour la paix” (World Conference of Religions for Peace) dans la salle jouxtant la Salle Paul VI du Vatican, ce mercredi matin, 18 octobre 2017, à 9 h, avant l’audience générale du mercredi. Ils étaient accompagnés du président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, le cardinal français Jean-Louis Tauran. […] »

Lire la suite du discours du Pape François traduit et présenté par Anita Bourdin pour Zenit, le 18/10/17 :

Les religions ont un rôle irremplaçable pour construire la paix (traduction complète)

Le pape reçoit «Religions for Peace»

18 octobre 2017Anita BourdinDialogue interreligieux, Pape François

Religions pour la paix 18/10/2017 © L'Osservatore Romano

Les religions « ne peuvent pas avoir une attitude neutre, et encore moins ambiguë par rapport à la paix », déclare le pape François qui encourage au contraire l’engagement des « Religions pour la paix ».

Le pape François a reçu 80 membres de “Conférence mondiale des religions pour la paix” (World Conference of Religions for Peace) dans la salle jouxtant la Salle Paul VI du Vatican, ce mercredi matin, 18 octobre 2017, à 9 h, avant l’audience générale du mercredi. Ils étaient accompagnés du président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, le cardinal français Jean-Louis Tauran.

« Qui commet la violence ou la justifie au nom de la religion offense Dieu gravement, lui qui est paix et source de la paix et a laissé dans l’être humain un reflet de sa sagesse, de sa puissance et de sa beauté », a redit le pape François.

Le pape affirme que « dans la construction de la paix, les religions, avec leurs ressources spirituelles et morales ont un rôle particulier et irremplaçable ».

Le pape s’est adressé à eux en italien. Le Vatican publie aussi une traduction en anglais.

Voici notre traduction, rapide, de travail, depuis l’italien.

AB

Discours du pape François

Chers amis,

Je vous souhaite cordialement la bienvenue et je vous remercie de votre visite.
Je remercie le cardinal Tauran de sa présentation.

La paix est un devoir urgent dans le monde d’aujourd’hui aussi alors que tant de populations sont déchirées par la guerre et les violences.

La paix est à la fois un don de Dieu et une conquête humaine.

Pour cela, les croyants de toutes les religions sont appelés à demander la paix et à intercéder pour elle. Et tous les hommes de bonne volonté, spécialement ceux chargés de responsabilités, sont appelés à travailler pour elle, avec le coeur, l’esprit, et les mains, oui, parce que la paix se construit de façon « artisanale ».

Dans ce travail, la paix et la justice se construisent ensemble.

Dans la construction de la paix, les religions, avec leurs ressources spirituelles et morales ont un rôle particulier et irremplaçable. Elles ne peuvent pas avoir une attitude neutre, et encore moins ambiguë par rapport à la paix.

Qui commet la violence ou la justifie au nom de la religion offense Dieu gravement, lui qui est paix et source de la paix et a laissé dans l’être humain un reflet de sa sagesse, de sa puissance et de sa beauté.

J’exprime mon estime et ma gratitude pour l’action de “Religions for Peace” : vous rendez un précieux service à la religion et à la paix. Par nature, les religions sont destinées à promouvoir la paix, par la justice, la fraternité, le désarmement, le soin de la création. Il faut un effort commun des religions pour promouvoir l’écologie intégrale.

La Bible nous aide en cela et nous ramenant au regard du Créateur qui “vit que tout ce qu’il avait fait, et voilà, c’était très bon” (Gn 1,31).

Les religions disposent des ressources pour faire progresser ensemble une alliance morale qui promeuve le respect de la dignité de la personne humaine et le soin de la création.

Grâce à Dieu, nous avons tellement de bons exemples, dans différentes régions du monde, de la force de la coopération interreligieuse pour s’opposer aux conflits violents, faire progresser le développement durable, protéger la terre.

Continuons dans cette voie! Ayons confiance dans l’aide du Tout-Puissant et dans la bonne volonté des croyants et de tant d’autres personnes.

Que Dieu vous bénisse et rende fécond votre engagement pour la paix.

© Traduction de ZENIT, Anita Bourdin

 

 

Roquetas de Mar – Espagne :

notre poste de Mission

Le phénomène de la migration

Le phénomène de la migration n'est pas une réalité nouvelle ; c’est la façon dont nos propres pays ont été formés tout au long de l'histoire. Aujourd'hui, comme nous le voyons autour de nous, ce phénomène est centré sur certains segments de la population. La mauvaise compré- hension du problème de la migration, conjuguée au faible compte rendu des faits, empêche de trouver des solutions adéquates. Les poli- tiques des pays qui investissent des montants incroyables dans le ren- forcement des frontières et l’information véhiculée par les médias ne permettent pas de voir positivement l'arrivée de personnes nouvelles et différentes dans nos pays. La peur et le soupçon semblent dominer nos pensées. Que faire pour passer de l'hostilité à l'hospitalité ?

En général, les gens se déplacent parce qu'ils cherchent une vie meilleure ; c’est cette recherche d’une vie plus digne pour eux-mêmes et leurs proches qui est la base de leurs projets de quitter leur propre terre, espérant trouver de meilleures opportunités ailleurs. En général, cette recherche est motivée parce que les conditions d'une vie digne ne peuvent être trouvées dans leur propre pays.

Les conflits armés, l'expropriation des ressources naturelles et minérales, les situations de violence, les changements climatiques et les inégalités économiques ont une influence décisive sur le désir de risquer leur propre vie en essayant d'atteindre d'autres terres avec l’i- dée que « le lait et le miel » y coulent librement.

Ces migrations ont des conséquences à la fois dans les pays d'émigration et d'immigration et, dans les deux cas, peuvent avoir des effets positifs et négatifs.

Pour ce qui est de l'émigration, une des conséquences positives peut être l'atténuation de certains problèmes de surpopulation, de la réduc- tion des pressions sur les ressources, et l’envoi d’aide financière des émigrants à leurs familles. Par contre parmi les conséquences négati- ves, il y a les multiples problèmes dans les familles allant du vieillis- sement de la population, le départ des jeunes qui peuvent travailler et la diminution du revenu public.

Pour ce qui est de l'immigration, le rajeunissement de la population et l'augmentation de la diversité culturelle qui permettent d’avoir accès à de nouvelles manifestations culturelles sont quelques-unes des conséquences positives. Du côté négatif, il peut se former des déséqui- libres en lien avec l'âge et le sexe. Il y a aussi les tensions causées par la plus grande diversité politique, linguistique et religieuse, car il se forme des groupes complètement séparés et marginalisés. Aussi, les immigrants acceptent souvent des salaires plus bas que la population locale, ce qui crée des conflits. Il y a aussi l’augmentation des besoins et services, en particulier pour les soins de santé et pour l'éducation.

La raison de notre présence ici

Depuis 15 ans, les missionnaires d'Afrique travaillent à Roquetas de Mar, dans le diocèse d'Almería en Espagne. Nous sommes trois confrè- res et un stagiaire qui travaillent auprès des migrants africains. À la demande de l'Église locale, consciente de la réalité des migrants, notre Société missionnaire s'est engagée à œuvrer avec ces personnes, tout en étant à l’écoute de ceux qui cheminent dans leur recherche spirituelle.

Il est évident que nous ne sommes pas les seuls à travailler dans le monde de la migration à Roquetas. Le service que nous offrons, en tant que missionnaires d'Afrique, est comme une goutte d’eau comparée à l'immensité du défi que pose la migration. Nous sommes impliqués dans plusieurs domaines comme le fonctionnement de notre "Centre Interculturel Africa", des camps urbains pour les jeunes, le catéchumé- nat pour les immigrés africains et la fête de la Journée des migrants. Dans toutes nos activités, nous travaillons en réseau avec d’autres per- sonnes, des associations laïques et des communautés religieuses afin d’offrir un meilleur service.

Notre mission dans le quartier

Nous vivons dans un quartier qui, malgré sa réputation dans le reste de la ville, est un lieu sympathique, animé, coloré et multiculturel. Ici, vous trouverez la pauvreté, la prostitution, le commerce d'une variété de produits de toutes sortes, et même de la drogue, mais vous trouverez éga- lement la solidarité ; ici on trouve de tout. Dans ce quartier vous avez un goût de l'Afrique dans cette ville qui est renommée dans toute l'Espagne pour son tourisme. Le milieu où nous vivons est également l'endroit où les nouveaux arrivants d'Afrique sont souvent reçus par des personnes de leur propre pays qui les abritent, les nourrissent et les aident à faire les premiers pas dans ce nouveau pays, même à trouver un petit travail dans l'agriculture. Les nouveaux arrivants savent aussi nous trouver.

Accueillir et accompagner semble être la meilleure façon de décrire notre mission à Roquetas de Mar. Ces deux engagements se rejoignent de manière concrète : d'une part à travers la dimension sociale de notre présence par le « Centre Interculturel Africa » avec tous ses services sociaux ; d’autre part par la dimension spécifiquement religieuse avec le catéchuménat pour les immigrés africains dans plusieurs paroisses de la région.

C'est une bénédiction d'être ici pour accueillir et accompagner les immigrants africains avec lesquels nous cheminons. Nos expériences missionnaires en Afrique qui nous ont permis de grandir comme personnes nous aident maintenant dans notre ministère de compassion dans ce milieu. Cependant, cela est aussi un défi de nous adapter à servir ces hommes et ces femmes qui se retrouvent en dehors de leur envi- ronnement habituel. Ils vivent dans un contexte social dans lequel ils sont marginalisés ; ils vivent en groupes, mais loin de leurs propres familles ; ils se retrouvent aussi souvent seuls avec la difficulté de trou- ver un partenaire approprié. Ils se rendent compte que leur recherche de « lait et de miel » qu’ils espéraient trouver n’est pas encore acces- sible. Malgré tout, ce sont des personnes fortes et résilientes.

Une animatrice, Montse, dirigeant une classe au Centro Afrika

Je me demande qui profite le plus de ces services : est-ce les migrants qui bénéficient de notre service d’accompagnement ? ou est- ce nous qui pouvons vivre à travers eux l’affirmation de Jésus : « Tout ce que vous avez fait pour le plus petit de ces frères, vous l'avez fait pour moi » ?

C'est ainsi que notre mission se poursuit dans cette ville côtière du sud de l'Espagne qui se trouve juste en face du continent africain. C'est la même mission que nous avons choisie dans notre jeunesse de proclamer la Bonne Nouvelle au monde africain.

Garcia Padilla Oscar Arturo (article tiré du "Petit Echo" n° 1082)